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前集·卷二

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  传曰:士不选练,卒不服习,起居不精,动静不集,趋利弗及,避难不毕,前击后解,此不习勒卒之过也,其法百不当一。故曰:军无众寡,士无勇怯,以治则胜,以乱则负。兵不识将,将不知兵,闻鼓不进,闻金不止,虽百万之众,以之对敌,如委肉虎蹊,安能求胜哉?所谓治者,居则阅习,动则坚整;进不可以犯,退不可以追;前劫如节,左右应麾;可合而不可离,可用而不可疲;虽绝成阵,虽散成行,治之素也。古法曰:三官不缪,五教不乱,是谓能军。三官者,鼓、金、旗也;五教者,目、耳、手、足、心也。教目知形色之旗,教耳知号令之数,教足知进退之度,教手知长短之兵,教心知赏罚之用。五者用习,是取胜之治卒也。故用兵欲其便,用器欲其利,将校欲其精,士卒欲其教。盖士有未战而震慑者,马有未驰而疫汗者,非人怯马弱,不习之过也。前古讲武教慎之法,草教习勒之常,虽未尽制胜之方,要之卷舒离合,坐作进止,不失其节矣。然后观敌应变,临事制宜,使之赴水蹈火,出生入死,同心一力,前无强对,宁不由斯而致焉?方今虽有训练之方,然而法制未立,是以旗幡虽设,不主进退;鼓角虽备,不为号令;行伍虽列,不问稀密;部阵虽立,不讲圆方。但见敌即驰,遇地即战,不制奇正,不为备伏,不择险易,不询孤虚。及夫连师百万,夹机呼吸,事不素定,难平应敌。今故悉采前世教阅之法,重复研究,详载于篇。夫训士之法,虽贵约乘繁,舍迂求要,欲使人心齐劝,指顾如一,然有不可得省,要须兼存。故但习其容,不可施之战间者,草教日阅是也;虽曰训习,便可勒为行阵者,讲武、教骑、教步、教弩是也。故不先日阅,是谓教而无渐;不后讲武,是谓训习而无功。斯则交相为用,而成折冲静难之具也。若夫乘三农之隙,习六师之容;顺威仪,明少长,严赏罚,陈号令;麾焉使必从,指焉使必赴,则将帅者当于此求其一二而施之行事云。

  讲武第一仲冬之月,前期十有一日,所司请讲武,遂申命将帅,选阅军士。所由先于都门外,芟莱除地为场,方一千二百步,四出为和门,于其中?单地为步骑六军营埒之处。左右厢各为三军,上军在北,中军次之,下军在南。东西相向,中间相去容三百步。五十步立表一行,此立五行。表间前后各容五十步,为三军进止之节。前一日,将帅及士卒集于?单地所,禁喧哗,依色建旗为和门于都?单之中,四角皆见五彩牙旗。金鼓甲伏,威仪习备。大将以下,各有统率如常式。步军大将,被甲胄乘马,教习士众为战阵法。是日未明,十刻,士众严备;五刻,将士皆擐甲,各为直阵以俟将军。仪服备物,大将各处于其中,立于旗鼓之下(若六军,则每军鼓十三、钲二、大角四,其并止于其军后表之下),立定,吹大角三通。中军大将各以な合鼓,二军俱击鼓。三鼓,有司偃旗,步卒皆跪,二军诸帅果毅已上,各疾趋集于中军旗鼓之下。左厢中军大将立于旗鼓之东,西面;诸军将立于旗鼓之南,北面,西上以听誓。大将军曰:“令:讲武以教人战,进退左右一如军法。用命有常赏,不用命有常刑。可不勉之?”誓讫,左右三军别长史二人,振铎分循,以警众;诸果毅各以词告其所部。遂击鼓,有司举旗,士众皆起,骑徒皆行。及表,击钲,骑征乃上。又三鼓,有司偃旗,士众皆跪。又击鼓,有司举旗,士众皆起,驹骤徒趋。及表,乃止,整列位定。东军一鼓而举青旗为直阵,西军亦鼓而举白旗为方阵以应之;次西军鼓而举赤旗为铳阵,东军亦鼓而举黑旗为曲阵以应之;次东军鼓而举黄旗为圆阵,西军亦鼓而举青旗为直阵以应之;次西军鼓而举白旗为方阵,东军亦鼓而举赤旗为锐阵以应之;次东军鼓而举黑旗为曲阵,西军亦鼓而举黄旗为圆阵以应之。凡阵,递为客主,先举者为主,从五行相胜之法为阵以应之。每变阵,二军各选刀盾五十,挑战于两军之前。第一、第二挑战,迭为勇怯之状,第三为敌均之势,第四、第五为胜败之形。

  每有变阵,先鼓而为直阵,然后变为余阵之法。五阵毕,两军集,俱为直阵。又击三鼓,有司偃旗,士众皆跪。又击鼓,举旗,士众皆起,骑驰徒走,左右军俱至中表相拟击而还。每退行至一表,跪起如前,遂复本列。乃讲骑军:二军吹角、击鼓、誓众,俱进及表乃止,皆如步军,惟无跪起。骑军东西迭为客主,为五变之阵,皆如步法。每阵八骑,挑战于两阵之间。五阵毕,俱待击鼓而前,盘马相拟而罢,遂振旅徒还。  教例凡教为阵,少者在前,长者在后;其还,则长者在前,少者在后。长者持弓矢,短者持戈矛,力者持旗,勇者击鼓。刀盾为前行,持稍者次之,弓箭为后行。

  将帅先告士众,使习见旌旗指挥之节,旗作则跪,举则起;习知金鼓动止之节,击鼓则进,鸣金则止;知刑罚之苦(或作明),赏赐之利,持五兵之便,战斗之备,习惯跪起及行列险隘之路。凡步骑二军之士,备则满数,省则半之,损益随时,唯不得减将帅。凡相拟击,皆不得以刃及。凡步七,逆退限过中表二十四步而止,不得过也。

  教旗凡教旗,人无常数,大抵五百人为一营。以营之多少分左右厢,列次第,建名号。营壁己定,依次秣马。甲胄器仗,置本队幕前;辎重兵粮,置本队幕下。  凡步队,队五十人,其职仪则队头一人,副一人,执旗一人(天旗),慊旗二人(诏旗)。其给器仗,则枪一十五根,通旗在内,弩五具,弓矢十具,棒六具,陌刀五具,拍把四具,牌五具。凡骑队,队五十人,执仪如步队,器仗则枪、稍、弓箭,自备不须。凡左右厢,给鼓与钲各五具,异色都教大旗旆二口,大角各四定,曰中央幡;稍十口,左右立牌,队别一枚(牌长二尺)。凡第一角声动,营各被马装束擐甲。第二角声动,即作队,马步皆当前,依次立。第三角声绝,步兵依次先发引至战地。凡折冲果毅(今则诸军虞侯指挥使等)及队头,看排量地之宜,依次均列,星布捉队。队头旗前立,副者押队。若南北列阵,则东西相向;东西列阵,则南北相向。凡一战队,为两副队。为驻队初立,皆枪脚量地,布置步阵。已定,第四角声绝,即引骑军左右厢,从营蹀躞缓行,从南去步队二十步以下,次鱼丽驻立。骑队已定,乃集折冲、果毅、队头等宣示法令,授回旋,陈规矩,告祸福。然后还着本队,各令明告示众:闻鼓即战,闻钲即退。立定已后,第五角声绝,大旗向前摩,步骑齐行十步已下;大旗向后麾,步骑齐住;大旗卧,步兵皆胡跪卧枪;大旗举,并枪起立。第六角声绝,视大旗捺,诸队皆捺稍,胡跪,解幡;大旗举,左右厢齐举槊。第七角声绝,左右厢并击鼓,战队皆捺槊,齐叫缓行,相向交战。右厢击钲息鼓,诸队引退,左厢逐至右厢立队处。右厢息钲击鼓,驻队捺槊,齐叫而前;左厢击钲息鼓,却回引退至中央。左厢息钲击鼓,却回交战。少顷,左厢击钲息鼓,引退至驻车,右厢逐至左厢立队处。右厢息鼓击钲,却退;左厢息钲鸣鼓,驻队捺槊,齐叫而前,逐至中央。右厢息钲击鼓,却回交战。少顷,左右厢皆击钲息鼓,各还本布阵,据立定,视大旗,听鼓声。

  旗合鼓动,左右厢前后正副三队作一队,齐叫捺槊,至中央交战。听左右厢钲声动,各还本地,依队举稍,立定。少顷,听鼓视大旗合,两战队相依,并四副队共为一队,且行且合而前,直入齐叫,至中央交战,听左右钲声动即止,各还本队处(此是三百人作一队战),立定。听鼓视大旗合,左右厢三战队并六副队共为一队,且行且合,齐叫直前,至中央交战。少顷,听左右钲声则止,各还本队处(此是五百人作一队战也),立定。大旗捺,诸队枪皆捺;大旗举,诸队枪皆举;又捺至半,诸队即降枪;大旗摆,鼓声动,左右厢齐叫,缓步行,唱护护;大旗急摆,更大叫吐枪急入相刺。当此之时,大旗头著地。听钲声动,大旗举,即还依本队处立,不得举枪。须大旗举,诸队枪齐举;大旗合,大队自簇立定;视大旗旋,本队还归本处。视大旗捺,诸队枪齐捺;大旗举,诸队枪齐举;又捺大旗,诸队即降枪,听鼓声。视大旗摆,却直前,齐唱护护,至中路。以后更大呼急入,左右厢刀交直过,左厢向右厢地立,右厢向左厢地立。立地,视大旗摆,左右诸队准前直入,齐唱护护中路,大叫急入,刀交直过,各还本地立。视大旗举,诸队举;大旗合,正副队齐簇队,步军立定。第八角声动绝,左右骑军从北相掩相交,蹀躞缓行,绕兵一匝,还旧位立定。步军视大旗捺,从北而南,以次歌舞还营。至营,依队次立。少顷,第九角声绝,胡跪卷旗缠幡。视大旗捺,诸队齐捺;大旗举,诸队齐举;大旗旋,诸队散还本幕。步军散后,更捺大旗,骑军以次从北卷队,蹀躞缓行还营。至营,依队次立。少顷,第十角声绝,以次解脱马复槽枥。

  旗例凡棹而卓旗,则众皆集。一点卓旗,则队头集。二点卓旗,则百人将集。三点卓旗,则五百人将集。一点一招,则千人将集。一招而掉,则讠敢;簸则整齐;掉而指则合;左再挥则左;右再摆则右;偃旗则止;摆而指则开;再掉而指则聚;再掉则散;卷旗则衔枚;卧旗则俯伏;举旗则起;三掉则见敌;左右掉则布阵;再?炎则进;招而掩则跪;再招则退;再招、再掉,则素救援;再招、再?炎,则发军归。  习勒进止常法凡教,前一日,诸营将校各分方位。立旗以自表,东军立青旗,西军白旗,南军赤,北军黑(为和门,皆牙旗);大将居于中,立黄牙旗以为四旗之主。诸军行止,视大将之旗。金钲鼓角,陈之于牙旗之左右。其法:每队五十人,教日,遂队自营缠旗枪至场,左右厢各依队决解幡而立队,各相去十步,方十步,分布使匀。其驻队塞空,去前队二十步。布列已讫,诸营将校悉向大将军牙旗候处分。  每隔一队,定一战队,即出队前五十步。听角第一声绝,诸队一时散立。第二声绝,诸队一齐捺枪、卷幡、张弓、拔剑。第三声绝,诸队一齐举枪。第四声绝,诸队一齐笼枪、跪膝,目视大将军黄旗,耳听鼓声。如黄旗前亚,鼓声动,齐唱呜呼呜呼,两厢队并进前至中界,齐斗,唱杀击刺争战。胜负讫,胜从负不过三十步。审知其败,马军逐北。闻鼓钲,即止叫却行,膊上架抢侧行,回身向本处散立。第一角声绝,一时捺抢解幡。第二声绝,一时举抢。第三声绝,一齐簇队,听进止。如放散更听角声一会,然后依次发引归本营。失节度者有罪。凡教战,如须加兵作大队者,即视大将军碧白二旗交,即五队合为一队(是合二百五十人为一队)。其队法及卷旗、举抢、簇队、斗战,一依前法。若大将五旗交,即十队合为一队(是合五百人为一队。虑贼大队前冲,故合大队以御之也),队如法。

  初教讫,欲还营,听次角第一声绝,即散二百五十人为队;第二声绝,即散五十人为队。如此凡三度,则教毕。

  教平原兵凡教兵,必择平原旷野、孤山高陇,可以登高视远之地,大将居其上,南向左右置鼓十二面,角十二枚,立五色旗,分左右,六纛在前,旗节次之。监军御史稗副左右衙官驻队如偃刀形为后骑,下临平野,使士卒目见旌旗,耳闻鼓角,心存号令。乃命诸将分为左右,皆去兵刃,以精新甲胄旗帜教之,盖以易见而生勇也。各以兵马使为长,班布其次,阵间容阵,队间容队,曲间容曲,人间容人。  出入来往,不斗驰逐,以长参短,以短参长。回军转阵,以后为前,以前为后。

  进无奔迸,退不趋走。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。以正合,以奇胜。听音望麾,乍合乍离。于是三令而五申之:白旗点,鼓声动,则左右厢齐合;朱旗点,角声动,则左右厢齐离。离之与合,皆不过子午之位。左厢阳向而旋,右厢阴向而旋,左右各复初位信旗下立。俟白旗棹,鼓音动,左右厢各云蒸鸟散,弥川络野,然而不失部队之疏密。朱旗掉,角音动,左右厢各复初位。前后左右,人立之疏密,使无差尺寸,散则法天,聚则法地。如此三合、三离、三聚、三散,不如法者,军吏之罪,罚从军令。既毕,大将乃立五色旗十二口,置于左右厢阵前。每旗命壮士五十守之,使壮士五十夺旗,左厢夺右厢旗,右厢夺左厢旗,鼓音动而夺,角音动而止。得旗者胜,失旗者负。胜则赏,负则罚。因是使习知立阵之法。

  教步兵凡教阵,先量士卒多少,即教场中分三道土河,中分左右厢,相对四队夹一土盆,以次布战锋队。第一队为战队,间一队抽取一队为驻队。队随多少,每厢各两重布队。凡入教场,布阵,先六纛,次五方旗,次角,次鼓,次钲,次诏旗,次左右厢兵马使,次第相续立定。一队为驻队,一队为战队,皆取五方信族为号(凡士卒,动静皆号信旗)。吹角一会,点青旗,兵马使都虞侯集(凡旗皆须地土,卧为点也);点赤旗,大将副将同集;点皂旗,小所由悉集,受处分。讫,却归本队(放归本队,须俟却揭立本色旗乃还)。丁宁晓喻讫,南头第一队两厢各出一旗以告办(办谓排比所教练兵马己讫)。告讫,旗归本队。即视信旗合,击鼓一槌,诸队尽簇。信旗开,鼓一槌,诸队尽开,却依本处立。信旗举,鼓一槌,诸队枪旗并举,齐唱轧声。信旗亚,又鼓一槌,诸队枪旗并亚,齐唱于声,诸队弩手齐出,至前第三土河,作上弩势(凡出并至前第三土河)。又鼓一槌,架箭。又鼓一槌,皆唱杀声,即退至本队,立定。又鼓一槌,齐唱于声,弓手齐出,至土河,各为架箭势。又鼓一槌,齐唱杀声,陌刀齐亚,不得背面起陌刀头,却还本队立定(凡归队却行,皆须前脚续后脚,不得回面行也)。信旗又三点,一点一交声。三点三交声讫,鼓三声(一声警众,二声排比,三声陈长打),便长打鼓,皆作何何声。左右厢并进,至中央出河立定,大叫交交,胡禄交匝。右厢退,左厢还至本队前土河。右厢点信旗唤驻队,大叫交交走救,与战队齐立定。  左厢退,右厢逐之,至本土河前,左厢点信旗唤驻队,大叫交交走叫,与战队立定。右厢退,左厢逐之,至中央土河立定。良久,听鼓声歇,何何声绝。鼓一槌,齐唱千声,枪头并举,与肩齐(若枪头低天地一尺已下也)。又鼓一槌,齐唱杀,枪旗尽亚。三于三杀,然后击钲。钲发,左右厢齐退,并不得回面起枪,至本土河立定讫。候鼓声一槌,齐唱千声,枪旗并揭。立信旗,合鼓一槌,诸队齐作羽林声,听角声发,羽林声止杀毕(侯传语齐唱喏)。视信旗点着地,即两厢齐唱喏。视五方旗及角声行,左右厢两头各出一队,至第二土河,行依军次还营。

  教骑兵凡出骑兵,须以五方旗先引,次角,次鼓,次金钲,余依军次。左右厢兵马相续至教场,法就进退,一视信旗金鼓。左右厢各十队(大小临时量马数多少),已至教场,立定,帷展信旗,余诸旗幡尽卷。左右厢相去各二百步散立。凡一骑军,纵横各四步,立定。吹角一会,点青旗,大将集;点赤旗,副将集;点皂旗,小所由集。其所由来集,须军行傍队前,从南左右厢齐对抽来(还队亦准此法),取教练,使处分曰:兵贵静而恶喧,一切齐整,勿令纷乱。进退去就,一视信旗。  所由得处分讫,还队,各喻本队士众。须左右两旗出,至中央土河,告辨讫,专听角声。第一通角声绝,敛兵作队。第二通角声绝,旗槊皆捺,解幡。第三通角声绝,旗稍尽举而亚,左右厢击鼓声动,两厢齐叫急行,进至中央土河,便唱何何,交战。少时,右厢钲声动,右厢引退至本立处;左厢钲动,左厢引退至本立处。其右厢逐至左厢第二土河;右厢钲声动,右厢即引退至中央土河;其左厢人还,逐至中心土河。左右厢即引退,击鼓齐唱何何,更交战。少时毕,左右厢击钲,钲声动,即各退还本立处。听角声第一通绝,卷旌旗幡,摄箭弛弓。第二通绝,诸旗稍一时尽举,簇作队。第三通绝,各引散退本立处。视五方旗及信旗,从南作两队,相对直出向前,至教场中央相合。双旗续五方旗及鼓角,即归,并如来次。

  (图A)(缺)(图B)(缺)教法入唱护护,退唱何何,救唱交交,倒枪旗唱杀,立枪旗唱于。转队,左厢阳转,右厢阴旋。鼓一声,进一步;金一声,退一步。信旗交点,唱诺。旗转,唱杀。旗队下不得辄语。角声、鼓声各一,诸队亚枪(头去地约五寸)。角声一,鼓声二,弩手出阵前齐进,去队三步,量疏密解镫立。鼓一声,架箭。二声,发箭唱杀。比三发箭,止,退入队。角声一,鼓声三,即弓手出,如弩手法,三于,三杀。角声一,鼓声四,陌刀大斧出;听鼓声,三于,三杀,刀斧相间,闻金声即退。鼓一声,即唱于,揭枪。听角声一,鼓声一,其左右厢下各出一队,至中土河岸,看亚认旗相交,后开两队,各抽归本位,即举认旗交,两厢齐亚枪唱杀。

  听鼓长打,即战锋队左右齐入,至土盆交一匝,闻金而退,名曰小胡禄交。鼓声长打,战锋队与驻队齐入,至土盆交一匝,四队为大胡禄交。闻金声,各还旧立,何何声勿绝。又听鼓声,齐作于杀三声,举枪。听角声一,鼓声一,左右各簇两队为一队。鼓声二,即簇四队为一队。角声一,鼓声三,信旗开散,各引还本队立。角声三,鼓声四,左右唱喏,则左右从首,以次卷队。至将军前,齐簸旗作乾千声,两厢队合,双引当中央出还营。

  教条十六事凡教士,应进不进,应退不退,应坐不坐,应起不起,应簇不簇,应捺不捺,应卷不卷,应举不举,应合队而不合队,应擘队而不擘队;不应合队而误入他队,不应擘队而误入他队;言语讠?哗,不闻鼓声旗幡纷扰,疏密失次,并节级科罪。  其条勒于总管以下,各录一本,熟喻士卒,免临阵失仪。  三令一令:观敌人之谋,视道路之便,知生死之地。  二令:听金鼓,视旌旗,以齐其耳目。

  三令:举斧越,以宜其刑赏。

  五申一申:中赏罚,以一其心。

  二申:视分合,以一其途。  三申:昼战,戒旌旗。

  四申:夜战,听火鼓。

  五申:听令不恭,视之以斧越。

  右草教之法:一人守围地三尺;十二将,将别千人,凡万二千人,守地三万六千尺。积尺得步六千,积步得里一十五余二百四十步。围中径阔得地五里余二百步。以左右决胜将为交头,其次左右将主,士伍为行列,皆以金鼓旌旗为节度。

  其初起围张翼,随山林地势,无远近皆为部分。其合围地,虞候先择之。定讫,以善弧矢者人为围中骑,其步卒抢幡守围。有漏禽者,坐守围之吏。大兽公之,小兽私之,以观进止也。

  (图A)(缺)日阅法(并图)

  国朝军制,凡五百人为一指挥。其别有五都,都一百人,统以一营居之。大阅步骑,既不常设,但每营为日习之法,以教坐作进退,然非施于两军相当者,故宜用鼓声为节,骑兵五变,步兵三变。今列于右:

  第一习(军中呼为开闭门阵)

  (图A)(缺)右步四十六,骑百七十四,合为一部。闻鼓声,步箭三发;说军门开,骑军出,各箭三发,马回,背身两发。讫,步迎骑箭三发,骑入,军门闭。骑步箭又三发,鼓声止。

  第二变(军中呼为叠三)  (图A)(缺)右骑百七十四,分三部,部别四行。闻鼓声,第一部出,各箭三发,讫,前二行架枪大呼,三刺,后二行亦大呼,回马背发二箭,乃还旧处。第二、第三部次出箭发,略同(惟第二部出时,前二队行架枪刺讫不回射;第三部复如第一部也)。凡三部皆再出,鼓声止(第一部后行已曾回马发箭者,再出时不发,即第二部未发者更送习之,下皆仿此)。

  第三变(军中呼为花六)

  (图A)(缺)右骑百七十四,分为六队,队别五行。进退如第二变。

  第四变(军中呼为家计)  (图A)(缺)右骑百七十四,分为六队。闻鼓声,二人执旗先出,前。二队出,箭三发,回马背发二箭,讫,后四队不动,迎前队回,各箭三发,鼓声止。

  第五变(军中呼为入二队)

  (图A)(缺)右骑百七十四,分十二队。闻鼓声,并再出,各箭三发,架枪大呼,二刺,声鼓止。

  步兵习四变图第一习(军中呼为闭门)

  (图A)(缺)右步一百八十八,骑二十七,合为一阵。第一鼓,直(或查)作枪刀。弟二鼓,枪刀弩皆坐,弓者立,俟击木乃发箭。余如骑兵弟一习。  第二变(军中呼为六花)

  (图A)(缺)右兵数及进退法如第二,惟弓弩听击木各发一箭,依此无差也。

  第三变(军中呼为军阵)

  (图A)(缺)右步一百八十八。鼓声作,执旗者出,行前以为界。一鼓,直枪刀。二鼓,枪刀皆坐,弓弩者立,俟击木,弓弩各箭三发。鼓声作,少进。又三发箭讫,俟鼓声前行,曳枪刀而趋,弓弩从之,至界旗止。闻鼓,直枪刀;又鼓,皆坐,弓弩者立,箭三发。讫,闻鼓复立,垂枪首,闻金而退至旧处止。一鼓直枪刀,二鼓坐解族,三鼓复直枪刀,四鼓旗枪如旧,鼓声止。

  第四变(军中呼为鼓声阵)  (图A)(缺)此变右如第三变。

  大凡讲武以示法程,教旗以习进退,教草以示杀护,日阅以便坐作,虽在治世,不可以阙。故善训士者,先教耳所以审金鼓也,次教目所以辨旗帜也,次教手使屈伸便利、提挈敏急,次教足使进退合宜、往来迅疾,末教心使庶务恭顺(执事)精强。又教之抵对,令赞喏整肃,趋骤し捷;教之装束,使裹?复佩结器仗伦序。又使出入、坐起、尊卑、大小不相逾越,而示之礼;衣食寝卧,顺时调息,不伤寒暑,而为之制。教战之法,号令既审,指挥无失,阵而方之,生而起之,行而止之,左而右之,别而合之,绝而解之,无犯进退之节,无绝人马之力。故一人学战,教成十人;十人学战,教成百人;百人学战,教成千人;千人学战,教成万人;万人学战,教成三军之众。此教兵之率也。至于执兵用刃(或作枝),又有法焉。凡教刀者,先使执持便惯,乃以形制轻重折(或作所)伐猛劣而为之等。教旗若枪者,先使把捉有方,盘旋进退,乃以干之长短大小、插刺深浅而为之等。教弓者,先使张弓架矢威仪容止,乃以弓之硬弱、箭之迟速远近、射的亲疏、穿甲重数而为之等。教弩者,先使之系缚弛张轻利捷敏,乃准弓矢而为之等。此教器械之略也。传曰:以不教民战,是谓弃之。非此物欤?  教弩法(并图)

  弩者,中国之劲兵,四夷所畏服也。古者有黄连、百竹、八檐、双弓之号,绞车、擘张、马弩之差,今有叁弓、合蝉、手射、小黄,皆其遗法。若乃射坚及远,争险守隘,怒声劲势,遏冲制突者,非弩不克。然张迟难以应卒,临敌不过三发、四发,而短兵已接,故或者以为战不便于弩。然则非弩不便于战,为将者不善于用弩也。唐诸兵家,皆谓弩不利于短兵,必以张战大牌为前列以御奔突,亦令弩手负刀棒,若贼薄阵,短兵交,则舍弩而用刀棒,与战锋队齐入奋击;常先定驻队人收弩(恐弩临时遗损)。近世不然,最为利器。五尺之外,尚须发也,故弩当别为队,攒箭驻射,则前无立兵,对无横阵。若勇骑来突,驻足山立,不动于阵前,丛射之中,则无不毙踣。骑虽劲,不能骋,是以戎人畏之。又若争山、夺水、守隘、塞口、破骁、陷勇,非弩不克。用弩之法,不可杂于短兵,尤利处高以临下,但于阵中张之,阵外射之,进则蔽以旁牌,以次轮回,张而复入,则弩不绝声,则无奔战矣。故特出此法,以具于右。

  (图A)(缺)其教法曰:

  张弩后丁字立,当弩人字立,高揎手届衫襟。

  左手承撞,右手迎上,当心有张。

  张有阔狭,左?皆右膊,还复当心。

  安箭高举手,敌远抬头放箭,敌近平身,敌在左右回身,敌在高挈手,敌在下低手。  发讫,唱杀却掣,?幼蝎尾弩还着地。

  教弓法昔唐王琚教射二篇,多言射之容止,非战阵所急,今掇其切可施于兵家者,具于左。

  凡矢量其弓,弓量其力,无动容,无作色,和其肢体,调其气息,一其心志,谓之楷式。故曰:莫患弓软,服当自远;莫患力羸,常当引之。但力胜其弓,则容貌和,发无不中,故始学射,必先学持满,须能制其弓,定其体,后乃射之。

  然其的必始于一丈,百发百中,寸以加之,渐至百步,亦百发百中,乃为术成矣。

  或升的于高山,或置的于深谷,或曳或掷,使其的纵横前却不失所准,乃可以射禽与敌。凡弓恶左倾,箭恶直懦,颐恶傍引,头恶脚垂,胸恶前凸,背恶后倾,此射法骨髓之病也。身前疏,为猛虎方腾;额前临,为封儿欲斗;山弓,为怀中吐月;平箭,为弦上悬衡。此皆有容仪之善也。控弦有二术:无名指叠小指压大指,头指当弦直立,中国之法也;屈大指,以头指压勾之,此北边之法也。边法力小,利于马上;汉法力多,利于步用。然其妙,特在头指间。世人皆以其指末龊弦,则置箭曲,又伤其羽;但令指面随弦直立,即脱而易中,其致还乃过常数十步,古人以为神而秘之。胡法不使大指过头指,亦为妙耳。其执弓,欲使弛,前入扼?巴,后当四指本节,平其大指,使承镞,却其头指,使不碍,则和美,其有声而快矣。

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