分享到:微信
> 古典小说 > 神魔志怪 > 金莲仙史 >

第十一回 大魏村六仙友拆散 小华庙二弟兄逢灾

<<回目录

第十一回 大魏村六仙友拆散 小华庙二弟兄逢灾

词曰:

尘世短,道路远,若非真志功难满。不回头,逐水流,生死轮回似泛舟。休,休!急猛省,莫闲游。人生无久留,真铅着意求。谨慎修,安炉立鼎,不记春秋。悠,悠。(右调《惜分钗》)

却说马丹阳弟兄六人离了刘蒋村,一路商议道:“我们既到此地,必当往大魏村一走。一则去会会师兄们,二则报师父登天之事,使他家可知。”众人齐心,就往大魏村而去。

却说王金玉、金宝兄弟二人,自从父母出外修道之后,乡族人等以为王重阳与和玉赡登仙而去,遂修造庙宇,装塑仙像,朝暮焚香,晨昏祷祝,有求必应,大显威灵。金玉生一子二女,金宝连生二子。金玉早已亡过。时金宝也有五十余岁,亦然喜舍乐施,敬僧好道,家财还是富足。这时正在厅前观花,只见外面走进六位道友,急忙上前迎接,到厅上坐定,一面命家重烧茶弄饭。

且说丹阳等上前作揖,道:“此位莫非王师兄否?”金宝各各还礼毕,问道:“愚下姓王。未知众位师父何方人氏?因何至此?”丹阳道:“我等皆山东人氏,俱从师重阳。我等向闻师云咸阳大魏村人氏,姓王名嘉,字知明。家有师兄二人:长曰金玉,次曰金宝。可是府上否?”

金宝闻言,各各重新见礼,道:“既各位师兄到此,弟实不知,未曾迎接,多有失敬。”众人齐答道:“造次入府拜望,敢祈勿责。”

金宝问道:“各位师兄远来,必知我父亲下落,乞诸位指示。”丹阳将师父山东演教度人,至于今年三月望日归真,嘱咐的话语,一路显化之事,细述一遍。金宝听得这派言语,心中大喜道:“今闻众位师兄之言,我父今已登仙,未知我母亲如何结果?”丹阳道:“我尝闻师父之言,帅母早已得道,今在尘寰积功待诏,量他升天亦不久也。师兄府上诸位可好?”金宝将自己家事说了一遍。遂请各位赴斋留宿。

次日,陪到庙中,敬香礼拜毕,各人坐下。丹阳道:“众位师弟,我和你今朝在此庙中,权当师父跟前一般。昔日师父将化之际,曾有言吩咐,大众共知。长真已闻大道,可下手用工,累积功勋;太古、长生、玉阳等皆有所得,必须勇猛进精,磨炼性心,各积宏功,登仙有日;惟丘师弟一人,外无功行,内无道术,如何是好?”符阳听丹阳之言,急忙上前跪下,哀告道:“众位师兄俱已得道,惟我独无一闻,还望马师兄怜愍,乞带于我,没身不忘师兄之恩也。”丹阳急忙扶起,向符阳道:“师父仙化之际,曾有言嘱咐于我,只要你勤修不怠,我当传你至道,精进修持,自然成真有日也。”符阳复稽首而起。是日众人同回金宝家中。

至三天,吃了早饭,各人商议。长真欲往西蜀,积功养道;王玉阳欲回山东,探母而去。丹阳道:“我与丘师弟就在此秦川化斋,消磨岁月。王师弟既回山东,全真庵之事,你可照顾一二。”玉阳道:“马师兄既不回山东,我此去必到全真庵经过,虽然不去料理事务,必当向众说明师兄的去迹,另举当家,方可安妥。”此时众人拜别金宝,金宝苦留不住,送出大门。各人自走路头,自此拜别。郝太古复隐卜筮丛中,邀游大地,指引迷途,兼修道业。刘长生原在相士林内,韬光晦质,磨炼心身。谭长真南游而去。

惟马丹阳与丘符阳二人,在秦川日乞庄村,夜宿古庙,共一蒲团打坐,将修炼工夫逐一指示,符阳倾心拜受。丹阳道:“修道之人必要先除七情。七情不除,八识不能归元。元神不定,本性暗昧,道业无成。七情既除,六贼自灭。六贼不诛,五行不能攒簇。元气不生,丹基不能筑矣。当须炼己纯熟,内相不出,外相不入。外不与名利所系,内不被情欲所牵,将思虑妄想之心净尽,自然天命之性出现。虚而待之,自有一阳来复。采而炼之,结成刀圭,是名金丹也。你若妄念不除,我即不能与你为友矣。”处机唯唯听命,朝夕精修。不表。

且说王重阳真人遐升之后,浚仪桥下谈玄,诱臧老之心,刘蒋溪头赐药,愈张公之病。或舞踏于昆明池右,或吟咏于终南境中。神化无方,灵通莫测,不能备录。东海西秦,劝化道俗,遍处度人积功。

且说王玉阳别了众位师兄,走了二十余天,至洛阳地界。忽然想起师兄孙不二,昔奉师命,装疯往洛阳炼性,“想我随师二十年来,虽然闻道,总未明达。早闻孙不二深得师父妙旨,我必须寻访见他。一则报师父遐举之事,又可拜求道要。”遂一路访问。至府城东关,忽闻有人言疯婆的长短。玉阳知是不二来由,上前问道:“方才听众位居士所言,这疯婆娘他居何处?乞祈指明,我欲去看他一看。”有一老者答道:“这疯婆娘在此数年,每日总在这附近地界化斋,到晚来居于云溪观之后破窑之中。”玉阳问道:“这云溪观在于何处?”老者道:“就在城外东北角上,离城不过二里,一座大庙就是。”那玉阳别了众人,向云溪而走。看看天已将晚,腹中饥饿,就往这庄上化些馍馍吃了。远远看见一座大庙,知是此处便是云溪观。走到庙边观看,见后有破窑,就向窑中而走。

那孙不二正在调神出胎之际,早知玉阳到来,急忙出外迎接。玉阳一见不二,急忙上前稽首,道:“自从一别,数载未见,弟朝夕挂念心中。今朝复见,犹如涸鱼逢水,不胜喜跃之至。”不二亦还礼道:“盛蒙师弟恩深义厚,到此看我,真个难得。请问师父及众位师兄弟们此时如何?”玉阳将师父仙游及搬丧、显化等事,详细说了一遍,“我们在长安分别,今丹阳与符阳作伴,在秦川磨炼。长真、太古、长生等各处云游而去。我今欲回山东探望母亲,来到此地经过,忽然想起孙师兄。一则特来拜望师兄,恭贺丹成;二则求师兄慈悲,将金丹之诀传授一二,永远不忘师兄之恩也。”说毕,就倒身下拜。不二急忙留住,道:“师弟不必固谦。既然师父仙去,众位师兄弟们各修玄功,今闻师弟之言,金丹大道尝未通达,我和你自己师兄弟们,岂有不传之理?但我正当养胎出神之时,欲烦师弟护静一年,未知意下如何?”王阳道:“蒙师兄提携,我权作护静,侍候师兄时也。”于是二人就在窑中歇息。

此时不二胎元坚固,不复思食。王阳出外化斋,暇则护静。更兼不二丹道回成,虚空自有神明拥护,自然内外澄清。不二用催神出胎,渐渐通灵变化,一年工夫,阳神出现,出人无碍,六通证悟,逆知未来。

一日向玉阳道:“我今神已通灵,玄功俱足。这有年余,全靠师弟护持,无恩可报,今将金液还丹大道授你,以报扶持之恩。”玉阳急忙上前跪下。不二扶起同坐,附耳低言,将口诀逐一指示毕,吩咐道:“我将炼丹养胎、调神出胎、诸般火候真诀授汝,汝必当勤功修炼,加功累行,成真有日。但此道不可轻授非人,谨之慎之!师弟可往山东,缘在嵛山,择地勤修。今可去矣。”玉阳拜别道:“今蒙师兄传道之恩,不知何日当报?”不二道:“师弟此去,勤修苦炼,功成果满,相会有期。”送出窑外,二人分别。

那王阳别了不二,向山东而走。不一月,早到宁海全真庵。大众见玉阳回来,俱出来迎接。时有本州人氏曹建德,在庵理事。各人拜问情由,玉阳与众见礼毕,将上项的事情细说一遍。众人听说师父这等神化,各各赞羡欢喜之至。玉阳又将孙不二师兄叫他护静及出胎神化之事说了一遍,个个称扬道:“可算女中之大丈夫也!”

那玉阳在庵住了三天,见诸事俱已定妥,向众人道:“我看曹师兄在此办事,胜如丹阳,吾无忧也。我欲往文登探母一回。”建德道:“师兄回府探母,此乃孝道,理之当然,我亦不敢强留。但必须早去早回,可免我等悬望。”玉阳道:“此处有师兄在此,及有各位护庇,常住料不乏人。况我欲访地安养隐避几年,自此告别,后会有期。”众人俱送出山门一里之遥,方能回转。

那王玉阳别了众人,遂至文登县。不数日就到家中门首。只见门上贴的白联,急忙入内。又见家堂立的孝堂,上前一看,知是母亲去世,急忙倒身下拜,号陶大哭。他家的家丁见之,急忙人内报知主人,道:“外面来了一个游访的道士,在老太太灵前拜哭,不知何人?”那孝全急忙出来一看,认得自家兄弟,急忙上前,兄弟相会,抱头大哭一场。孝全道:“我弟去后,母亲日日悬望,后忽染疾病,这十数年间,无一时不念汝回。至今年二月十三日,一命身亡。我弟为何出去一十余载不回,连信息全无?”王阳道:“弟因奉母命出外寻师访道,前数年间,各处访求,俱是傍门外道,未得真传。及至回转登州,始遇重阳师父,弟投门下,求道心切,侍师愈勤,一刻不敢暂离。后因师父归仙,送殡至陕西,回头欲来探母,在路遇孙师兄,与他护静年余,始得真传。今欲回家同母亲同修妙道,何期竟已归阴?”说毕,复大恸哀哭,哭得死而复苏,整整哭了半天。孝全自觉不忍,上前相劝,道:“母亲已死,不能复生,我弟哭死也是枉然。只但愿我弟修成真果,那时母亲虽在九泉,亦可得度矣。”王阳听兄之言,方能止哭。一家大小子侄俱来拜见。那玉阳遂在家守孝,亦可养道修身。兄孝全见之,欢喜不已。此话不表。

且说丹阳与符阳在秦川化斋磨炼。那丹阳乃是一个久修得道之人,此时金丹已成,风寒暑湿不怕,水火饥馑不忧。今与符阳作伴,无非谨遵师命,欲度符阳而已。时二人在华阴地界一庙名小华庙宿夜,忽逢天降大雪,平地约有三尺余深,半步不能行走。二人在庙中困苦难忍。那符阳腹中饥饿,又兼身上寒冷,初虽勉强,捱至第三天夜间,实受不过,心起一念,想道:“这几日天下大雪,不能出去化斋,将我冻饿难忍。明天若有人送些面汤来与我吃吃也好,止得饥寒。”这个念头一起,正是一人正心修道,忙杀土地龙神。那本庙的土地就到庄上托梦。

这人在华州北庄居住,姓张.草号二老,年长六十无子,平生好敬僧道。那土地就到他家托梦二老道:“此处小华庙中有二位真人,在此被雪所阻,饥饿难忍。明日早晨,你可送些面汤去与他吃了,可获无穷之福。醒来牢记,吾神去也!”那张二老睡醒,向妈妈道:“我这个梦做得奇怪!有一老人说道:‘此处庙中有两位真人,被雪所阻,饥饿难忍。’叫我明日早晨送些面汤去与他吃了,可获无穷之福。”那妈妈道:“我的梦与你一般。”二老商议道:“待至天明,我去到庙中看过明白,你做些面汤侍候。若然当真有人,我来送去;若是无人,回来自吃。”妈妈道:“言之有理。”

这二老一见天明,就走出门来,步雪而行。走至庙中一看,果有二位道长:见一个闭目打坐,一个睡在旁边。急忙回家中对妈妈说,二人喜之不已,正是:

道德本无因,修持却在人。若非坚志守,焉得作仙真?

要知马、丘二真人后事,且听下回分解。

【上一篇】 【回目录】 【下一篇】