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施妙法灵宅缩首奏元功圣旨颁行

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施妙法灵宅缩首奏元功圣旨颁行

灵宅子将三缄导至上层楼中,欲诛灭之。三缄不识,乃谓小僧曰:“此楼何名通天?”小僧曰:“以其与上天相通也。”三缄曰:“如何能与天通耶?”小僧曰:“人由此楼,可以登天;仙神游之,可以下地。澈上澈下,故以通天为名。”三缄曰:“极乐世界原在西天,胡是地为西天,尚有通天之说?岂西方乐土在大罗下哉?”小僧曰:“西方乐土本在大罗天下。凡人修行得道,先飞身于乐土,再为修炼,俟功行圆足,然后方升天府。此乐土者,即尘寰之第一天也。”三缄曰:“飞升大罗而始称佛乎?抑不待飞升而即称佛乎?”小僧曰:“未能飞升大罗,谁以佛号封之?”三缄曰:“如是,则是地之低眉合掌者皆非佛也,乌得冒佛名乎?”小僧曰:“此系飞升大罗受封佛号后而闲游乐土者也。”三缄曰:“即称为佛,吾欲一观佛法。敢请诸佛显显,以释吾疑。”小僧曰:“吾与尔请之。”言已,假向诸佛喃喃数语转而告之三缄曰:“诸佛已许矣。但尔亦宜低眉合掌,不可妄动焉。”三缄曰:“愿领其教。”方将两足趺坐,小僧以手一指,似有至重之物从天半坠来。三缄忽听响声将要坠于顶上,扭身一化,化一莺儿,飞出重霄。俯首下视,乃一巨石如桶,周围放出金光。此属灵宅洞中所炼之飞天石,善能伤及仙子者。见得三缄化莺而遁,此石飞舞空际,似寻三缄不着而心不遂焉。三缄忙将飞龙瓶抛起,内出火龙一条,舞爪张牙,与石斗于半天。久之,三缄见瓶不能伤及此石,刚欲飞起斩妖剑,忽来一仙子,向三缄而言曰:“是石也,乃灵宅炼成,非怪非妖,剑何能伏?吾与尔一锉,尔试抛去,石自粉碎矣。”三缄拜受讫,望空抛之。石见一缕金光直射身边,欲逃不得。此锉飞在石上,如石工钻石声,顷刻间片片坠地,化为乌有。三缄于是稽首拜谢曰:“承赐贵宝,未识仙子何名?”仙子曰:“吾乃公输仙是也。吾性善能钻石,助尔一阵。奈灵宅不服,尚有一虚无圈子,是乃彼之原神所化,最为利害。吾去坠崖山下,等候灵宅,以笑其复仇造怨之愚。至于此圈,惟尔正心师兄方能破得。”言已,乘云竟去。三缄坐在云头,果见一圈在天外圆转不歇,缓缓腾至身前,突然向上翻来,将身覆定。三缄毫不介意,扭身化为一猿,以猿最玲珑,能跳此圈也。殊知猿向外跳,此圈愈见宽阔。用尽足力,只跳其半,视前圈尚遥,三缄暗思:圈之变化,能大能小,不知从上跳去,或可得出焉。乃从上跳之,其圈愈高,亦如平圈之跃,只能得半而止。三缄又化为马,窃计马善驰骤圈不能阻。讵料绝尘奔放,圈子益大,绰然有余。久则马力已疲,而不能越乎圈外。

正在计无所出,紫霞已遣正心子至,遥而呼曰:“三缄不必惊慌,吾来助尔矣。”言已,跳入圈内,稳稳坐定,向三缄曰:“吾师带有打仙鞭,尔可持去,以打灵宅。”三缄拜受毕,跳出圈子,云头按下,与灵宅大战。灵宅未及防备,已被三缄连打数鞭。但见头肿鼻歪,化道怒气而遁。三缄追至数十里,指灵宅子而詈曰:“此次暂饶尔命,二次胆敢再斗,吾不诛尔,誓不为人。”詈罢,转向万佛崖畔,楼台俱渺,惟台壁上所镌万佛在焉,三缄于是率领刚克、柔克暨傲性三弟子又向前征。灵宅真人受了此番挫折,抱头鼠窜,来至坠尘山麓,大声言曰:“好利害!好利害!不意三缄孺子造出如此仙法。非惟诛之不得,险将性命丧于彼手。吾仇知不可复,惟有统率异道,以乱彼正道而已。”是时,公输大仙早化一老道等候在此,见灵宅至,笑则询曰:“尔灵宅乎?尔横顺欲阻阐道之人,今何如乎?”灵宅子曰:“吾所不平于紫霞者,以紫霞任肩阐道,高大自矜,卑视乎吾。兼之累受彼侮,心实不服。故不得不累复其仇也,岂好事哉?”公输仙子曰:“凡仙所遇,原不一致,亦如人世富贵贫贱然。有遇合之隆而得富得贵者,非生平造作应享乎此,即前世修积,定自上天。贫贱者流,不知一己乱道败德,自坠困境,反见富贵而仇之,思欲害之,令知己之贫贱而后已。乌知上天既许,有非人力所能夺乎?真人之欲阻道于紫霞,亦犹是也。然阻之累次,败之累次,亦宜自反曰:天其不许我乎?即当解释冤怨,以守尔清净矣。而乃如是痴遇不悟,无怪被三缄孺子击得鼻歪头肿,为群仙所羞。吾于三缄譬诸伏鼠之猫,真人则譬之畏猫鼠也。急宜宿首以听天罚,否则,他日有难言者。”灵宅子聆此一番议论,哑口无词,别了公输,回洞而去。

孰知阐是大道,不阻于此,必阻于彼。所阻者又属谁也?七窍自除海怪黄龙,皇帝嘉其有功。叠次加升,封为尚书一品,得专国政,李赤等效厥奔走,凡一切无头无质之案,靡不剖晰详明。皇上甚喜,常称于朝曰:“朕朝有此良弼,天下可无冤狱矣。”七窍得上如此宠荣,如此褒称,无奏不允。一日,七窍宣入内庭议事。珠莲设宴以招李赤等,曰:“尔等为阐道一事,辱受紫霞者累累,独不思所以报复乎?今者七窍得君荣宠,计从言听,何不乘机播弄,奏闻皇上,禁止习道之人。如圣旨下时,访得三缄,即扭入朝,加以大辟。三缄诛后,道已难阐,俾紫霞无颜以见群仙。其计岂不甚善?”李赤曰:“吾等为奔走下人,播弄弗信,不敢再为多口。惟尔与彼既为夫妇,浸润之谮,或可行焉。”珠莲曰:“吾谮于内,尔谮于外,如士卒内外攻击,自然易破其城池。”计议如斯,七窍归来。珠莲自是频以禁道之语左播右弄,李赤等亦常以此竦恿之。曾不几时,而七窍之耳劲软矣。他日上朝,诸事奏罢,金阶俯首,复面奏一本,曰:“圣天子抚万民,所重者圣贤大道。盖圣贤之道,不外君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。而好异者辄鄙此道,为不屑为。或从释而不得其正宗,则释之旁门异道出;或从道而不得其正轨,则道之旁门异道生。以二教之异道旁门,分而为无数左道,或炫人以名利,或炫人以仙佛。学其道者,往往借此而创逆。原圣上大下旨意,敦崇儒学,将一切释道禁止不行。纲领一除,斯左道不能相沿而相习。伫见群黎合德,四海同趋。上古淳风,可由此而卜矣。”上闻所奏,条条有理,乃下旨曰:“爱卿所奏,实系清源正本。准尔行文如海内山陬,缉获不习正道者,饬州县斩决。倘能自知改悔,弃异道而不为者,赦之。”七窍旨,退出朝班,即令吏部衙门书得飞文遍行海宇。文内有:道门装束,该州县严缉,不得纵放一人”等语。此示一出,凡学道辈无辜受戮者甚众。三缄不畏,只遣傲性三道人回万星台,与诸弟子同习大道,独将隐身旌掩着身儿,东奔西走,已至都下,正值七窍出衙。三缄化作渔翁,手提巨鳌,未能下咽。遂命侍从(徒),前导渔翁,送入衙去。侍众得命,上前呼曰:“渔翁来,渔翁来!”三缄曰:“尔呼吾来,莫非欲沽鳌乎?”侍从曰:“然。”三缄曰:“吾鳌价贵,庸常之辈乌能沽之?”侍从曰:“吾辈何得食此。其欲沽者,乃吾家大人也。”三缄曰:“尔家大人何名?”侍从曰:“常姓七,窍其名耳”三缄曰:“今向何往?”侍从曰:“上朝议事,顷刻即归。嘱尔随吾到衙候着。”谈谈论论,已到衙中。侍从曰:“尔鳌要银几许?”三缄曰:“待尔大人归来,与吾议之。”侍从曰:“吾与尔议,亦是一样。何必大人?”三缄曰:“尔辈虽能议价,不知烹鳌法,则味亦不鲜。”侍从曰:“如是,尔在此候之。”

候到日中,七窍归衙,询及侍从曰:“巨鳌沽得否?”侍禀曰:“此位渔翁古怪,要面见大人,方肯售之。”七窍曰:“渔翁安在?”侍从曰:“尚在头门,候大人钧旨。”七窍曰:“尔速传来,看彼何说。”侍从诺,趋出衙外,向三缄呼曰:“大人传尔速入,好好答言。”三缄曰:“吾自知之,毋庸指示。”及入衙内,不忙不促,将衣整整,上前一揖,揖已,挺立而待。七窍曰:“尔鳌售乎?”三缄曰:“愿售。”七窍曰:“要银几何?”三缄曰:“论此巨鳌,价值千金。大人欲之吾愿奉送。”七窍曰:“尔以售鱼聊生,此鳌送吾,日食何出。吾且备银廿两,以为日用之资。”三缄曰:“丝毫不取。但此鳌难得,如烹食时,眷属侍从,概不准同食,惟大人食之。不但疾病可却,还许寿算长延。倘视为寻常,则无益也。”言罢,将鳌奉上,下堂而去。

七窍果如所嘱,烹而独食。馨香之气,沁人肺腑。暗自思曰:“此鳌真不易得也。刚举二箸,微风动处,其肉化为粉白。以箸挑起,乃是一幅粉纸,上有墨迹。细细视之,首数语云:“禁止大道,衅起水妖。水妖不除,终自为害。”如此等语。以下不知何说,待缓述之。

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