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食人鬼

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作者 : [日]小泉八云 

食人鬼

此为一则有关梦窗法师的典故:

当梦窗法师单独到美浓国化缘时,曾在一座不见人烟的山上迷了路,他想尽方法走出此山,却仍在一处打转,当时已过了黄昏,他只得留在山中过夜,待翌日再寻出路。

突然,他在夕的余晖中看见山头上有座小小的庵庙,远望过去,似乎已荒废多日,梦窗趁天色未暗,就急急赶了过去。

小小破庵中意外地住了一个老迈的和尚,梦窗就请求老和尚让他借住一晚,可是老和尚却毫不留情断然拒绝了梦窗,告诉他山旁的溪谷下有个村落,在那里可找到吃住的地方,同时指点他去路。

梦窗无可奈何地遵从老和尚的指示,过了许久才走到老和尚所说的村子。他发现那里只不过住着十二、三户的人家,说不上是小村落。村人很客气地带领梦窗到村长的家,他一进门就见到客厅围坐着大约十多个男人,心中有些纳闷,旋即被人领到隔壁一个小房间,里面已备好了寝具和食物。梦窗因为走了不少路,胃口极佳,又非常地疲倦,吃饱后很快就进入了梦乡。

快到半夜时,隔壁的房间传出一阵哭声,把梦窗惊醒过来。过了一会儿,一个年轻人提着灯笼,轻轻拉开客厅与梦窗客房的纸门走了进来,诚惶诚恐地站在梦窗面前,深深地行了个礼,说:

“大师,此刻前来打扰,实在罪过,但是非说不可。在下现在已由长子的身分变为一家之主了。您特意前来投宿,而且如此的劳累,在下实在很难启口……

“事情是这样的,家父已于二、三个小时前过世了,刚才隔壁房内皆是村上的邻人,今夜是为家父守灵而来的。

“在下待会就要与这些人离开,到一里外的另一村去。我所要告诉您的是,本村有一个俗,就是每当村内一有人去世,那晚村内所有的人都要离去,不得留下一人。祭拜之后,只留下死者的遗体,每个人都得离开。

“任何留有死者遗骸的家里,当晚都会有奇怪的事发生。为了大师着想,请您也与我们一同到邻村去吧,在那儿也有很好的宿处。当然,大师既是个出家人,也许根本就不信什么妖魔鬼怪。倘若您不介意一个人与家父遗骸度过此夜,这间屋子虽然说不上讲究、舒适,但也可将就着歇息。不过我要先声明,今晚除了您,是不会有人想要留下来的。”

梦窗听了这话就回答:

“您的盛情厚意,贫僧心领。出家人至府上打扰,承蒙告知令尊去世的消息。贫僧虽然疲惫,然而诵经乃是分内之事,不能不做。起初听你一言,本以为您是要贫僧在离去之前为令尊诵经的。

“既然有如上原因,贫僧待您离去后再念了!我会在令尊身边守候至天明。停留在贵府的这段时间,贫僧对您所说有鬼怪的事并不惧怕,这点请您安心。”

年轻人听梦窗这么一说,欣喜地向梦窗大师叩头致谢。不多时,家人和邻居知道梦窗愿意留下的消息,均纷纷前来致谢。之后,主人又说:

“要将大师您一人置此而不顾,心里实在过意不去,然而,现在不得不向您告辞。因为本村规定,时过夜半,家中不得留下亲属,所以我们必须马上离开,就请您多费神了。今夜若有什么变化,明晨等我们回来再向您请教!”

村人离去后,梦窗独自走进了停房,首前摆满了各式各样的供品,旁边还点着一盏供神佛的小明灯。梦窗在首的旁边唱诵“引导之喝”(注),完事后,就在一旁开始坐禅。梦窗定神入禅后,无人的村落内更是听不见一丝声音。

夜越深,越是静得让人发。突然——有个模模糊糊、看不清形状的“影”不声不响地飘进房来。

梦窗感觉到四肢像被人压住般不能动弹,喉咙也发不出声音,只是呆呆地坐在原处,瞪大了眼睛呆望着。只见那模糊的影子伸出两只巨爪抱起首啃吃起来。从首的头开始,头发、骨头、手脚被吃得“卡啦卡啦”响,转眼间,整具首被吃了个光,甚至连寿衣也消失不见。

这妖怪吃完人后,又转向摆在前面的供物,狼吞虎咽迅速地一扫而空,然后盯望了梦窗一眼,旋即又像来时一样不声不响地飘离。

这时候,梦窗才感觉一阵恶心,几乎把食物呕吐出来。

翌日,村人返回村中,老远就见梦窗站在屋前等待大家回来。村人轮流向梦窗行礼后就进人房间到处察看,但是没有一个人为首和供物不见了而大惊小怪。年轻主人对梦窗说:

“想必大师昨夜也看到了什么吧?老实说,我们都很替您担心,现在见您安然无事,也没受到伤害,真是太好不过了。在下和邻居都感激您的恩德。昨夜在下曾告诉您本村只要一有死人,全村人必定要留下死人并离开的规定。如今此规定被破,那怪东西一定会得到报应。这就是在下所说的奇怪事情,您大概也了解首和供品为何不见的原因了吧?”

梦窗就把他看到怪物的经过说了一遍,然而在场却无一人感到惊讶。主人对梦窗解释道:

“大师,您方才所描述的情形,正和我们村上一直流传下来的传说一样!”

梦窗听罢半晌说不出话,才又转移话题问道:

“你们村前的山上不是住着一位高僧吗?难道他从来不替你们办这些事?”

“什么样的高僧?”年轻主人反问他。

“昨天贫僧曾往山上的小庙庵求宿,可是被那和尚拒绝了,还指点我到此地来的路!”

听者一个个面无表情地对看,大伙儿都不开口,最后这位年轻主人说道:

“大师!那座山上既没有什么高僧,也没有庙庵。您是否弄错了?这附近百里内根本就没有一个和尚啊……”

梦窗见年轻人如此说,也就不再多问,亦不接口答话。他发觉这些村民似乎是被什么妖魔鬼怪给吓住了,问什么都支吾着不敢说,什么闲事也不敢管。于是梦窗向村人请教附近的道路,再带了些干粮,就告别众人离去。途中,他又打定主意折返山上去拜访那间庙庵,想证实自己昨天到底是否遇见了妖怪。

梦窗很容易就找到了小庙庵,这回那位老僧见到梦窗,却很有礼貌地请他进去。梦窗一进庵庙,那老僧不知在想些什么,只是毕恭毕敬地行礼,一个劲儿地说道:

“惭愧,惭愧!真是惭愧极了!”

“方丈,虽说您昨夜拒绝贫僧过夜,但也无须如此多礼!”

梦窗又说:

“多亏方丈昨天指点,我在那村中受到亲切招待,心中不胜感激,特意前来致谢!”

老僧立刻回答:

“我实在无法留任何人在此过夜。我深感惭愧,并不是因为我拒绝你留宿,实在是因为我的原形昨夜被您瞧见了。您所看到的那个吃死人和供物的不是别人,正是我。……如今已没有隐瞒的必要了,我就是专吃人肉的食人鬼。请您大发慈悲,容我向您禀明我是如何变得如此罪孽深重!

……本来我是这偏僻地方唯一的和尚。那时候,此山附近除了我没有其他的僧侣。因此,只要这附近有人去世,就必定会被抬上山来接受我的引导诵经。当时有不少人老远抬着体上山来,有时体都发臭了。日复一日千篇一律的工作,使得我开始厌烦,也开始想,每天重复地诵经或引导死人入佛这种工作,用来谋生,也只能得到保暖的衣食而已,为此甚感不平。因为经年累月自私自利的妄念所致,我死后灵魂就转为食人鬼。从此,只要这村子里有死人,我就非吃不可,也从不选择,谁死我就吃谁的遗体,如同大师您昨夜所见一般。

……大师,您已见到我的原形,恳请您大发慈悲,为我这孤魂野鬼诵经超渡吧!希望在您超渡之下,能早日脱离这充满罪孽的秽界,早日修成正果。”

老僧话一说完,就立刻随着仍飘浮在空中的尾音消失不见,庵庙也在瞬间消失得无影无踪。在比人还高的杂草丛中,只见梦窗大师一个人在一座遍生青苔、年久失修的五轮塔(注)——一座和尚的荒坟——旁,若有所思地跪着……

注:“引导之喝”是禅宗引导死者之魂入佛土的梵唱。

注:“五轮塔”是以象征地、火、水、风、空五种形状的石头砌成的塔。 

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