分享到:微信
> 诗歌 > 唐诗鉴赏辞典 >

温庭筠《杨柳枝》解析

<<回目录

杨柳枝

温庭筠

馆娃宫外邺城西,远拂征帆近拂堤。

系得王孙归思切,不关春草绿萋萋。

【解析】

这首诗的主体是王孙,客体是杨柳枝。古代从《楚辞·招隐士》起开始写王孙,说:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”这里客体是春草,见春草而思王孙,怨王孙不来归隐山中。王维《山中送别》诗:“春草年年绿,王孙归不归”,是盼王孙能及时归山的。后来也用念王孙写闺怨,如梅尧臣《苏幕遮·草》:“接长亭,迷远道,堪怨王孙,不记归期早”,总是责怨春草绿而王孙不肯归来。总之,一向把王孙当作贬抑怨恨的对象。

温庭筠这首《杨柳枝》以杨柳枝为客体,代替春草的作用,指出引起王孙归心的是杨柳枝而不是春草,这就是唐汝询所说的“在此不在彼”。可见温庭筠这首诗一反陈旧的春草绿而怨王孙不归的写法。

温庭筠诗地点写的并不确定,意思是到处的杨柳枝都会引起游子似箭的归心。诗第一句说:“馆娃宫外邺城西”,“馆娃宫”外指姑苏临江的地方,过去吴王曾植柳,而“邺城”则是魏王曹操的都邑,漳水之滨也是广栽杨柳的。所以这里虽用典故却是泛指。第二句云: “远拂征帆近拂堤”,无论是长江还是漳水,杨柳总种植在堤上。隋炀帝沿淮植柳,白居易有《隋堤柳》诗。韦庆《菩萨蛮》有“柳暗魏王堤,此时心转迷”句,杨柳枝绿了,长条拂地了,对游子的归心是起着很大作用的,何况它是远拂行舟近拂客船所系的堤边。第三句诗的转折处说:“系得王孙归思切”就是温庭筠借客体杨柳枝尊王孙归心之切的句子,这就是借客体尊主体,强调王孙主动准备归去。第四句说:“不关春草绿萋萋”,说这和春草绿了,忆念王孙,盼他归来的被动情况是没有关系的。温庭筠以杨柳枝起兴,引起王孙归心,便起了尊主的作用,王孙是思归的有情人而不是忘归的轻薄子了。中国旧诗靠自然环境这种客体以突出自己高尚的心境是较多的。如王翰《春日思归》: “杨柳青青杏发花,年光误客转思家”;戎昱《湖南春日》:“羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青”; 王安石《泊船瓜洲》:“春风又绿江南岸,明月何时照我还”可以说都是“借客尊主”的诗篇。鲍桑葵说:“在我们看来,同富于个性的凝聚的生命比起来,风景和地面的外衣,即植物生命更能顺应我们的心绪,更能和我们的心绪相应和。”这就是为什么中国古典诗歌喜欢用杨柳枝衬映主体的心绪的缘故。 

【上一篇】 【回目录】 【下一篇】