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宋词典故《中郎有女》什么意思|出处|释义|例句|用典

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宋词典故·中郎有女

【出典】 《后汉书》卷八四《列女传·董祀妻传》:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也。名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。……操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰:‘妾闻男女之别,礼不亲授,乞给纸笔,真草唯命。’于是缮书送之,文无遗误。”唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”(见《全唐诗》卷三四四)

【释义】 东汉末,学者蔡邕(曾官左中郞将)仅有一女名蔡琰,字文姬,有文才,通音乐。战乱中被虏入匈奴,经曹操赎回,改嫁董祀。应曹操之请,背诵笔录其父藏书四百余篇。韩愈诗以蔡琰设喻有“中郎有女能传业”语。宋人因用“中郎有女”或“中郎传业”赞美别人的女儿。

【例句】 ①好是中郎有女,况是史君有妇,同对藕花洲。(魏了翁《水调歌头·妇生朝,李倅同其女载酒为寿,用韵谢之》2369)这里用韩愈诗语,以蔡琰喻指李氏之女,意在称美。②中郎传业,此事今如意。(王大烈《蓦山溪·寿生女》2514)这里化用韩愈诗语,用蔡邕有女蔡琰可传家学事,赞美友人生女。 

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