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典故《徂徕颂》什么意思|出处|释义|例句|用典

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诗词典故·徂徕颂

【出典】 宋·欧阳修《欧阳修全集·居士集》卷三四《徂徕石先生墓志铭·序》:“徂徕先生姓石氏,名介,字守道,衮州奉符人也。徂徕鲁东山,而先生非隐者也。其仕尝位于朝矣,鲁之人不称其官而称其德,以为徂徕鲁之望,先生鲁人之所尊,故因其所居山以配其有德之称,曰徂徕先生者,鲁人之志也。”“其遇事发愤,作为文章……贤愚善恶、是是非非,无所讳忌,世俗颇骇其言,由是谤议喧然而小人尤嫉恶之。”“是时兵讨元昊,久无功,海内重困。天子奋然思欲振起威德,而进退二三大臣,增置谏官御史,所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰:‘此盛事也。雅颂吾职,甚可已乎?’乃作《庆历圣德诗》,以褒贬大臣,分别邪正,累数百言。诗出,太山孙明复曰:‘子祸始于此矣!’明复,先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者,乃诗之所斥也。”

【释义】 北宋时鲁人尊称当时思想家、文学家石介为徂徕先生。石介为人耿直,他为了歌颂庆历新政,作《庆历圣德诗》,诗中分别邪正,表彰歌颂正义,贬斥、鞭挞奸邪,因之引起小人的痛恨。“徂徕颂”指此。

【例句】 有耳不曾闻黜陟,免教人、贬駮徂徕颂。(刘克庄《贺新颂·蒙恩主崇禧,再用前韵》2629)这里的徂徕颂指自己平时所写的得罪权贵的文章及诗词。意为自己不问宦场升沉,免得使人据我文章给我罗织罪名。 

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